HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 fit=scale-down,w=1200

fit=scale-down,w=1200。掛軸 自画賛 馬の図 建仁寺管長 竹田益州師【販売】-茶道具は京都。000000011452-01.jpg?size=xl&w=。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。極箱。紙本。45×180。表千家堀内宗完12代兼中斎自筆 一行書『松風在清音』（共箱）。西垣大道 肉筆 掛け軸 掛軸 「開花香満衣」書 大徳寺 極楽寺 臨済宗 茶掛。茶掛 表千家 【堀内宗完 (兼中斎)】二字書 『無事』 紙本 桐共箱 掛軸。古墨「六遠」（呉竹精昇堂製)。美品 掛け軸 小林太玄作「喫茶去」黄梅院 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。クレヨンしんちゃん　シロ　臼井儀人 直筆　サイン　色紙。大徳寺 足立泰道 水上青々翠 紙本 横物 茶掛 共箱 茶道具 48。建仁寺 竹田 益州 横物軸 初しぐれ すいぎょく園｜創業百年、お茶の。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。★未使用 保管品 日蓮曼陀羅 掛け軸 尺五アンド 全地版画 日蓮宗。中国　玉　鶏血石　彫刻　印材。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。山雲開　中川宋淵　龍澤寺昭和29年。flower ページ。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。【現品1点限り】縁切り離別・別れ・ストーカー粘着行為対策。【へい】掛軸　六字名号　南無阿弥陀仏　仏具　一行書。陶器軸。ノーベル賞　湯川秀樹サイン色紙　春夏秋冬。美品 掛け軸 横山大観・児玉希望・川合玉堂 名作三本セット。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。大幅値下げ敢行、虎と龍の掛軸 赤富士背景の 掛け軸です。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。2-78 掛軸 酒井抱一 檜啄木鳥図 木箱 工芸 印刷 花鳥図 12月。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。銅製装飾トレイ。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。書 The Legend of Hideki Matsui。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。同29年建仁寺派７代管長に就任。掛け軸　手紙　藤原啓(人間国宝 備前陶工).。平成元年、世寿九十三をもって示寂。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。硯　すずり　端渓硯。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。前大徳香林　大橋香林　掛軸「日日是好日」茶掛　掛け軸　共箱付き　26.3.7−2。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。⭕️赤間硯　梅文硯　三代　玉峯　日枝敏夫　新品未使用美品　梅花蕾を彫刻　祝品。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都